April 12th, 2012

Про Pussy Riot

Выдалась свободная минутка и посвятю я ее злобе дня. Давно собирался написать про Пусси Райот. Я как человек просветленный через духовные практики индейцев Навахо, придерживаюсь во многом ихних индейских взглядов. А основа жизненной философии Навахов – не суди. Т.е. если тебе кто-то не нравится, ты так и говоришь – мне этот кто-то не нравится. Но не говоришь – он пидорас. Потому что первое - твое отношение, а второе – осуждение. Чувствуете разницу? А она есть!

Поэтому в конфликте Пиздомятежниц с православными я не осуждаю ни одну из сторон, и даже в чем-то и тех и других понимаю. Они мне оба-двое не нравятся. Но я не осуждаю.

Я не осуждаю молодых глупых девок, которые хотели творить искусство. Я сам вот тоже горю стремлением творить. Правда, я для этого трачу деньги на технику, читаю книжки и инструкции, трахаюсь с программами, пробую, ошибаюсь и снова пробую, терплю (смиренно по-христиански) замечания братьев-фотографов про провалы в тенях, горизонт и «я бы кадрировал вот так», подавляя в себе желание убить найух собеседника. И все только для того, чтобы мой уровень, если и не достиг зияющих высот, то хотя бы приподнялся над нулевым. Таков мой путь – индейца-самурая. А ведь есть люди, которые даже ходят на курсы за деньги или вообще в школе по нескольку лет учатся, но это уже чистые маньяки.

А наши девушки занимались актуальным искусством, перформансом, не побоюсь этого слова. Там это все это лишнее. Актуальное искусство в российском понимании – это где-нибудь насрать. Там ровно два критерия – где и сколько. Можно насрать либо очень много, тогда все равно где, либо поменьше, но в козырном месте. По этим двум параметрам и определятся актуальность и размер вклада в мировую культуру. Девки насрали немного, но зело вонюче. Но я их не осуждаю. Не осуждаю, что они даже не смогли толком станцевать. Они собственно даже не сплясали, так... подергались коряво. Не осуждаю, что о детишках дома не подумали, которые сиротами могут остаться, потому что мамку в тюрьму заберут. Нет, мне это все не нравится но, я не осуждаю.

Не осуждаю и противную сторону за то, что теперь хотят наших героических пиздострадалиц лишить родительских прав и закатать лет на семь в лагеря. Мне не нравится такая кровожадность, но я ее не осуждаю. Я понимаю, что людям в рамках актуального перформанса насрали в душу. Семь лет лагерей тут конечно многовато, но лет семь условно я бы дал смело. И внимательно приглядывал и при любой попытке опять станцевать/сплясать/коряво подёргаться, хотя бы и на дискотеке, закатал бы сразу и по полной. Потому что их якобы «танец» оскорбляет эстетические чувства как верующих христиан, так и нас – индейских танцоров диско.

Не осуждаю я и третью сторону конфликта! Тех, кто осуждают вторую сторону. Я их тоже понимаю. Достали, блин, уже провославнутые, лезут везде со своими уставами, запрещают духовно ковырять в носу. Ведь даже Христос учил смирению, а эти какие-то мстительные и кровожадные хуже новозеландских людоедов. Они мне не нравятся, но я не осуждаю!

В основном мне конечно не нравится вот это пошло-примитивное толкование заповеди про другую щеку. Я над ней много думал, и считаю, что ее неправильно понимают ВСЕ. Христос сказал «Ударившему тебя по щеке подставь и другую». (Лк 6:29). Там нет про третью, четвертую, бесконечную щеки. Там про то, что если кто-то тебя обидел, ударил и т.п., ты даешь человеку шанс исправиться. Ровно ОДИН шанс. Если же тот человек упорствует в своем злобном заблуждении, то можно заряжать в обратку, месить мудака до кровавых соплей. Убивать не надо – на то заповедь есть специальная, но после того как упал, еще пару раз ногой добавить считаю не лишним. Там откуда я родом, эту заповедь всегда именно так понимали. И мирно жили. Почти без трупов. Вооруженные этой заповедью люди – вежливые люди (по первому предупреждению все еще в детском садике успели заработать).

Поэтому в ныне сложившейся ситуации я бы все сторонам дал еще один шанс. А потом очень внимательно следил. Как кто первый моргнул – так НА!!! с обоих рук. Но! Хладнокровно, чисто с целью донести некоторую неправоту, и ни в коем случае не осуждая. Потому как грех это.